校园雕（diāo）塑的运用是随着校园文化建设而产生的，每所校园都具（jù）有自己的文化传（chuán）统和精神（shén）风貌（mào），所（suǒ）以每个校园（yuán）里的（de）校园雕塑都不尽（jìn）相同，不（bú）管是从校（xiào）园雕塑设（shè）计上（shàng）来说还是从校园雕塑（sù）所代表着意义上来说（shuō），他们（men）都是（shì）具有着一（yī）定（dìng）的不同的，但总的来（lái）说它们（men）又有着很多的共同点，那就是它们都具（jù）有着延续文化传统、承载民族精神的作（zuò）用，也都有着美（měi）化（huà）环境、教育未来（lái）的这一共（gòng）同责任。全南校（xiào）园（yuán）雕塑不（bú）仅（jǐn）是一件雕塑，同时也是校园文（wén）化的精神载体，它与所（suǒ）有的校园物质（zhì）景观一（yī）样，积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含着巨大的潜在教育意义和精（jīng）神凝聚力。

全南校（xiào）园（yuán）雕塑的选择要符合（hé）校园的文化氛围。在校园（yuán）里我们常（cháng）见的（de）雕塑就（jiù）是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一（yī）些精神榜样，如雷锋、焦裕（yù）禄等（děng），这些雕塑的选择（zé）就（jiù）符合一个校园的文化氛围。校园雕塑（sù）的隐性教育功效体现在多方面，首先体现为对（duì）学（xué）生价值判断的（de）影响，这其中传统的伦理道德和时代的（de）主（zhǔ）导思想又表现得十分突（tū）出。雕塑作为（wéi）一种精神载体，它可具象可（kě）抽象，皆有（yǒu）特定属性，同样体现“文以载道（dào）”的精（jīng）神。每一座校园雕塑均蕴（yùn）含有一（yī）定的道德追求，能对（duì）学生产生巨大的道德潜（qián）化作用，激发学生对（duì）道（dào）德原（yuán）则、道德规（guī）范在（zài）情绪上的认同，产生共鸣（míng），同时（shí）对道德理想、道德建构产生（shēng）向往之（zhī）情。

校园雕塑，这种物化了的精神（shén）载体，它集中反映了（le）学校这个特定群体（tǐ）的道德价值观和审美取（qǔ）向，是进行道德教（jiāo）育、审美教育好的素（sù）材之（zhī）一。